失去童貞跟好友的佑真，開始走上了她的救贖之路。佑真開始學潔琬的打扮，原本安靜的她，也變得跟潔琬一樣愛笑。她開始找以前跟潔琬交易過的男人，並再一次與他們發生關係，把之前賺的錢通通還給了他們。而佑真的警察爸爸後來發現了這一切，他私下找了這些「客人」並用暴力解決他們。

令人感動且懼怕的「愛」

韓國導演金基德利用印度宗教故事和社會問題做結合，兩個女孩在性與暴力的環境中渡眾生，心疼女兒的父親卻從自毀毀人的過程中尋找救贖。一個被視為道德淪陷的援交議題，在導演的安排下所呈現的卻不是批判與反省，而將整部電影的重點擺在「愛」的表現。

影片中透過援交這個議題，去製造同性與異性、戀愛與做愛、罪惡與救贖這樣多重關係糾結的灰色地帶，導演不用世俗的道德標準去爲影片作出結論，只用印度「婆須密多」的故事詮釋潔琬的角色：透過性交救贖男性的罪惡。

性與愛編織出人性衝突

金基德無視社會機制與道德，承認少女所獻出的青春肉體，確實令某些付錢援交的男性，得到如逢甘霖的重生與感動，甚至進一步體現援交少女在過程中自己也動了情念。而對於佑真，與其說她的行為是在替好朋友認錯贖過，還不如解釋為這是她對潔琬「愛」的表現。佑真用身體去體驗潔琬的生命經驗，再用還錢，從心理上擦拭掉她和好朋友對這些男性的記憶。她們藉由異性肉體關係籌錢的舉動，對比同性之間的曖昧，整部影片的情感變得更引人遐思。

影片中，發現佑真援交的警察父親並沒有把事情講開來，在沒有溝通的情況下，他不了解女兒援交背後的原因，只是一心想保護女兒，希望女兒能自己回頭。所以佑真的爸爸開始跟蹤她，並用暴力制伏這些男人，到最後甚至在公廁殺人。導演在這個地方惡狠狠嘲諷了保守體制下的反動：身為體制的守護者，警察卻公然地使用暴力解決問題，甚至用殺人挑戰了傳統體制。

情慾與暴力的交疊，導演卻用異常平靜的氛圍去詮釋。沒有令人喘息的情節畫面，也沒有任何激動的爭吵。九十六分鐘的影片，其實對話並不算多；導演利用慢步調的音樂和繁多的枯葉取景，表現出青春氾濫下的反道德援交行為，罪惡在兩個出賣肉體的清純少女面前，顯得更加灰暗沉重。

圖片來源：http://gallery.photowant.com/b/gallery.cfm?action=still&filmid=fskr40397619

導演金基德讓劇中不論是佑真或是父親，都以他們自己的方式表達「愛」，無論是否符合道德倫理的規範，無論是否符合傳統體制的框架，他們都將細膩的情感用不同的方式表現出來。金基德因為這部影片，獲得了柏林影展的最佳導演獎，宛如推骨牌般的效應與道德網脈的複雜糾結，在在都顯露了金基德敏銳的拍攝手法與他驚人駭俗的思想。