隔代教養　扶老攜幼新課題

記者 郭穎慈 報導  2015/01/04

日本作家島田洋七根據個人和祖母相處的自身經驗，寫下的書籍作品《佐賀的超級阿嬤》，感動了無數讀者；臺灣歌手蕭煌奇所演唱的〈阿嬤的話〉，也用真摯的歌聲傳達出他對奶奶的思慕之情。教育部更在民國九十九年，正式明定每年八月的第四個星期日為「祖父母節」，提醒孩子在開學前要記得好好孝敬祖父母，喚醒社會大眾對於家中長輩的關懷。由祖父母和孫子所組成的隔代教養家庭，在大眾媒體的推波助瀾之下，近年來越來越受到社會的關切。

所謂隔代教養家庭，即是父母因為諸多的因素無法管教及撫養兒女，於是託付給祖父母照顧而形成的家庭。根據內政部兒童局的統計資料顯示，從隔代教養、單親家庭戶數及兒童少年人口數據推估得知，在民國九十九年，臺灣隔代教養家庭兒童少年人口數已超過十六萬人，占全國家庭總戶數的2.03%。

近年來，隨著隔代教養的兒童人數越來越多，
隔代教養家庭成為令人關注的社會現象。（圖片來源／郭穎慈製）
 

經濟問題　當務之急

形成隔代教養家庭有諸多原因，有的家庭是父母不幸遭遇事故，或因為犯罪、離婚等因素而長時間不在家中，年幼的孩子不得已只能交給祖父母來撫養及教導。而近年來，隔代教養家庭有另外一種成因，隨著臺灣的人口結構改變，都市化的比例越來越高，父母為了賺錢餬口，紛紛到外地工作，導致偏鄉地區的隔代教養比例特別高，因而衍生出令人擔憂的經濟和教養問題。

要將一名小孩撫養成人，需要一筆龐大的開銷，一般的家庭都能感受到這份壓力，更遑論是已經退休，沒有工作能力的老年人。而有經濟能力的第二代如果沒有背負起家庭責任，他們就僅能依靠每個月微薄的老人年金收入補助，或者粗重的工作來維持基本生計。因此，隔代教養家庭成為經濟弱勢的狀況十分嚴重。

許多老年人沒有工作能力，只能靠著撿破爛或賣玉蘭花維生，
靠著微薄的收入照顧孫子。（圖片來源／公民新聞）

新竹市家扶中心的社工人員呂婉甄表示，在扶助隔代教養家庭的過程中，經濟困難是他們面臨到最嚴峻的問題，社工人員時常要協助老年人申請福利補助，但大部分的老人家對於繁雜的表格和申請手續眼花撩亂。除此之外，有些老榮民甚至十分牴觸接受援助，認為被政府幫助是一種丟臉的行為，需要花很長一段時間才能說服他們。
 

教育代溝　隔代如隔山

除了最為棘手的經濟問題之外，隔代教養家庭的教育問題也是值得關注的課題之一。由於雙方年齡相差過大，彼此之間容易產生溝通問題，像是老年人不懂年輕人的流行，而孩子不能理解長輩的思維和邏輯，照著以前的舊觀念過度管教或縱容溺愛的案例層出不窮。

「在隔代教養的家庭中比較常遇到的狀況，是因為阿公阿嬤年紀大，對資訊的接收比較不足。」現正任職於南投縣立埔里國民中學的教師許秋日提到。祖孫之間經常會因為資訊接收不足，產生誤會和代溝。除了新資訊接收的問題以外，同時她也指出，爺爺奶奶通常對孩子的約束力較低，發生問題時也只能表達無奈之情，無法真正解決孩子的問題。
 

核心家庭　教育中的主流

另外，在目前學校教育的觀念裡，隱約告訴著學生由父母和自己組成的核心家庭，才是正常的家庭。雖然學校並不會將此觀點明白地灌輸給學生，但在無形之中，卻讓生活在「非典型家庭」的學生有備受歧視的感覺。

小時候曾接受祖母教養的郝天行表示，她曾經在小學三年級的時候，針對這個觀念進行反叛。她自述：「當時對於『我的家庭真可愛』之類的範例作文產生了莫大的敵意，因為裡面寫的東西都跟我沒有共鳴，而且我不覺得家庭要那樣才可愛，那些文章讓我很生氣。」就算家庭經濟無虞，但隔代教養的孩子心裡面依然存在著一種自己是異類的壓力。

在學校教育的思維中，依然覺得核心家庭才是「正常的」家庭。
（圖片來源／新庄國小）

不過相對的，隔代教養也有優點所在，另外一位由外祖父母撫養長大的張同學說：「從外祖父母身上認識了以前的家族史，也更加懂得維繫家人的感情。」從隔代教養家庭長大的孩子，更能夠接受傳統的歷史與民俗技藝，對於傳承舊有的文化也有所幫助。
 

政府福利　偏重家庭及兒童

近年來，政府針對隔代教養家庭做了一連串的福利措施，像是內政部修正《特殊境遇家庭扶助條例》，將隔代教養家庭也列入扶助的範圍，還有勞工委員會（現已升格為勞動部）修改《就業服務法》，幫助老齡人口能夠再度就業。無論是經濟援助或其他方面的幫忙，大多是以整個家庭的需求為第一考量，或從兒童的角度作為出發點，比較少直接從老人的方面作為幫助的著力處。

臺灣目前缺乏專門為隔代教養家庭服務的組織，反觀美國針對隔代教養的第一代，有較多的團體負責相關服務，像是設立「支持性團體」，透過定期聚會的方式讓祖父母們進行交流，還有像加州對於一般的隔代教養家庭所設立的GASP（Grandparents as second parents）熱線服務，每周透過電話聯絡的方式，專門給予這些家庭關懷和輔導，讓他們不但物質上不虞匱乏，心靈上也能夠穩定健全地發展。

隔代教養的支持性團體不但關注經濟上的方面，
也同時照顧祖孫之間的心理層面的發展。（圖片來源／桃園市保母系統）

但新竹市家扶中心的社工人員呂婉甄提到，臺灣要設立此類型的團體，在執行上仍具有困難度，每個隔代教養家庭因為地域、祖父母和孩子的實際狀況不同，有的家庭有經濟問題，有的則是祖孫之間溝通不良，支持性團體無法有效地分配資源給需要的家庭，也不一定能夠給予所有家庭完整的扶助。

隨著隔代教養的家庭型態日益增加，「隔代教養」這個名詞不再是一個社會問題，而慢慢地成為一種社會上常見的現象。要如何讓隔代教養家庭和一般的家庭一樣正常地過生活，已經演變成了一個新的課題。